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代生孩子要多少钱_张三丰的释怀丨那夜，我站在武当遥望襄阳，在朦胧中，一梦百年二十年前读金庸，还是少年心性。总觉得《神雕侠侣》有些凄苦，不该是欢脱年纪的所属。然而，情窦初开的我，依然看了下去，一遍又一遍。没有把自己想象成风流倜傥的杨过，反倒是把自己放在了陆无双程英郭襄的角度，刻意的，去舔尝爱情的悲凉寂寞，以求自怜。如今，我早已没有了那个年代的纯真，已在岁月中把自己放逐。虽结婚生子，可在夜深人静时，也会想起爱情，想起双眸明亮的日子。淡定之下，又一次看起了金庸武侠，却别有一番感悟。按照射雕三部曲的顺序，神雕过后便是倚天。怀着对郭靖杨过郭襄一众人物的难忘，我翻开了《倚天屠龙记》，欲寻根问底探个究竟，期待在字里行间细细追寻那些风华绝代的人儿们，为他们脑补个圆满。奈何，金庸先生

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没有给我们这个机会，倚天中，射雕人物已随着江湖远走，只留下模糊的背影，让我们暗自神伤。唯一可以安慰的，就是张三丰还在。神雕时代少林寺中坚韧的张君宝，已然老矣，江湖中泰山北斗的虚名，也抵不了他须眉如雪。适时，张君宝成了张三丰，创立武当一派，手下弟子个个意气风发，端的是名震江湖。张三丰作为高寿的一代宗师，并无坳作扭捏的“宗师气”，他甚至比武林中那些晚辈们还要明事理，还要懂什么是情。原以为，这是他入道的修为所使，有道高人应有的样子。可金庸先生偏偏不落俗，在书中写了这样两段话：张三丰瞧着郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女，可是，那是一百年前的事了。张三丰旧地重游，忆起八十余年前，师父觉远大师挑了一对大铁桶，带着自己和郭襄逃下少林，此时回首前尘，岂止隔世？但见五峰如旧，碑林如昔，可觉远、郭襄诸人，却早已不在人间了。这是当年被我一带而过的文字，甚至没有留下任何印象。可能是那时的我，还没有懂得人世间情为何物，对元好问的《摸鱼儿》也仅仅是顾自垂怜，只想着浪漫和占有，把爱情当做一种人前的炫耀，己身寂寞的填满。张三丰爱郭襄吗？爱。恨郭襄吗？大抵是不恨的，就如郭襄爱杨过不得也不恨他一般。可张三丰和郭襄又不一样。郭襄是在寻找杨过的路途中，圆满了自己。张三丰定在了原地，把对郭襄的爱，融进了武当的云，化入了江湖的雨。武当云起云灭，江湖雨来雨走，张三丰站在风中，笑看着这一切，其实，他早已释怀。佛我以为，少林寺的钟声已经把我敲入沉静，佛像前的香烛，已经把我化定如烟。直到遇见了你，我才明了，我只愿随在你身后，做一个少年。张三丰在少林寺做觉远徒弟的时候，是与世无争的。他面对的，只有寺中的规矩和师父的呆板。直到某一天，一群不速之客闯上山来，改变了他的命运。说实在的，这个还叫做张君宝的少年，对自己的命运无感。他的心间有佛性，念中怀着善。忽然，他在人群中看到了一双明媚的双眸，那一刻，才是他命运的折转。郭襄是大侠郭靖的爱女，仅此一个身份，对张三丰而言，就已经是天差地别。在郭襄面前，张三丰没有爱的权利。我们常说，爱情是无私伟大的，爱情是没有界限的。其实不过是我们为自己造就的一个理

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由，一个让自己敢爱的理由。可这样的理由，在世俗中是何等的苍白，在江湖上是何等的无力。作为庸人的我们，骗骗自己，在心里找还些颜面也还罢了。可张三丰，不会这么想。张三丰喜欢郭襄，是无法表达的。怎么说？说出口只有两个结果：郭襄哈哈大笑，把他当做童言无忌；自己摆个萌宠的姿态，让郭襄以为他是童言无忌。虽然他已不是孩童，可在郭襄眼里，他就是孩童。郭襄一定会这样认为的，因为杨过看她，也是如此这般，而她此时，尚未明白。于是，张三丰只有默默的跟着郭襄，下山也好，入江湖也罢，只需看着，就心满意足。在张三丰和郭襄相处的时间里，书中并未详细描写他们说了什么话，也不必描写。无非就是江湖趣事，襄阳见闻，杨过的事迹，父母的壮行，说话的，定是郭襄，她有太多的心境需要和陌生人表达，而张三丰，愿意做个沉默的听客，有关郭襄的一切，都有如晨间诵经，是最安心的声音。原来，这世上真的有一种经书，不枯燥乏味，不用死记硬背，便可铭记一生。道我愿入道，盛世闭关，乱世下山。闭关时，在石壁上刻你的名字，下山后，在江湖觅你的踪影。一切风轻云淡，一切效法自然。你，便是我的道。江湖路远，任谁也不会相伴一生。觉远逝后，郭襄看张三丰独自飘零，心生不忍，遂荐他去襄阳倚靠郭靖，也算善待了这段缘分。张三丰自是听从，岂料走到武当，忽然顿悟，不愿意依人篱下，在此开宗立派，成为一代武学宗师。这是一段励志的故事，一个白手起家的典范。可这不是我们的主题，就此不表。小说中没有写张三丰的经历，也没有只言片语提及他创立武当的艰难。因为那些，都不重要。张三丰没有去襄阳找郭靖，一部分是性格所使，另一部分便是那时的襄阳没有郭襄。是的，如果他去襄阳，一定会再遇到郭襄的。郭襄终会回家，那里有她的爹娘。张三丰之所以不再前行，是他决定，要做一个更好的自己，一个能够和郭襄平视的自己。好男儿总不能终身仰望，哪怕是对自己心爱之人。置身荒野算什么？我只见黑夜中有浩瀚星河；孤身一人算什么？我只知郭襄温柔的笑脸就在胸间；千难万险怕什么？我只看山河壮丽，只较日月长短。张三丰留在了武当，为了自己，也为了郭襄。也许是冥冥中自有天意，凭着一个念头，在襄阳城破灭时，张三丰得以身免。江湖是幸运的。射雕神雕时代的风华绝代，竟然是一个少年人用自强与爱的意念保留了它的骨

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，它的肉，它的血。张三丰也是幸运的，可能他自己也没有料到，他能够活过百年。原来，道法不用窥破万般，只要心中有爱，便可顺其自然。释怀你在，我欣喜；你去，我亦淡然。江湖，不过是人走人留，世事，不过是你悲我欢。你可知？那夜，我站在武当遥望襄阳，在朦胧中，一梦百年。张三丰在小说中是个配角。说好听点属于承上启下，说不好听些甚至算不上联合主演。他在书中，只是一个存在，代表了淡然。不知张三丰和郭襄后来见过几次面，说了些什么。也不知当郭襄四十多岁看破红尘出家创立峨眉派时，张三丰是一种怎样的心境。以金庸先生对他寥寥数笔的描写，我想，张三丰看懂了自己对郭襄的感情，而他的释怀，却要来的晚一些。看淡和释怀并不矛盾。淡了，求的是心静；释怀，是心静起来波澜不惊。张三丰收徒甚晚，首徒宋远桥出场时“五六十岁的年纪”，不过从宋青书的年纪来看，大概没有看上去那么老。张三丰看上去乐乐呵呵，平易近人，可他做事却是严谨。也就是说，当他自我感觉还没有窥破一些事情时，他是不会收徒的，这是对武当负责，也是对徒弟负责。那么，他窥不破的是什么呢？郭襄

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。在张三丰创立武当成为道士起，他已经看淡了对郭襄的感情，或者说，是看淡了这世上的男女之情。不是伤心绝望，亦不是愤而出家，仅是看淡。开了山，立了派，震了江湖，张三丰就有了责任。如果说，这世上有什么东西可以让爱情变淡，让人从爱情中走出来，恐怕也只有责任了。张三丰和郭襄，在襄阳城破，宋朝灭亡后，选择了在江湖蛰伏。他们那样聪明的人，不可能看不出天下大势，他们只好把精力责任放到江湖之上，以自己的力量，来维持这南宋留存的血性，保护这世间仅存的风骨。过去，我总以为，张三丰好和郭襄出家均是为情所困多一些，现在想来，还是小看他们了。他们出家，更多的不是心灰意冷，而是以一种孑然的姿态，来表示对世俗的决绝，以倔强的身影，来维持宋朝最后的尊严。当然，他们心中还有柔情。郭襄的徒弟叫风陵师太，那是他和杨过相遇的地点。张三丰在武当遥望襄阳，那是他曾经梦寐以求的终点。江湖英雄，不怕柔情缠在心，只怕没有柔情，只剩下恨和怨。终有一日，张三丰释怀了。他开始收徒，开始做师父，他觉得，这时候他才有了资格教育江湖后辈，他才可以让武当七侠做个“侠”。至于郭襄，无论她是生是死，是在襄阳还是在峨眉，都已经不再重要。就像张三丰教授张无忌武功时问他的问题一样：“你忘了吗？忘了也就学会了。”“他强任他强，清风拂山岗；他横自他横，明月照大江。”原来，释怀，只需要在山顶睡上一觉，吹吹风而已。作品均为原

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