与花通过试管助孕的传神，恽寿平用笔造了个花的世界

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　　从古到今，人的审美再怎么变，对花却一如既往地热忱。花创造了丰富的色彩和香气，某种程度上改变着我们的世界。我们把赏花当作仪式；用花传递最美好的情感；把花作为美好事物的代言，创造了“如花美眷”“花样年华”这样的词汇……

　　明代程羽文的《百花历》，光是里面罗列的花的名字，就觉得很美。摘几句和大家分享：

　　正月，兰蕙芳，瑞香烈，樱桃始葩，

　　径草绿，迎春初放，百花萌动。

　　二月，桃始夭，玉兰解，紫荆繁，

　　杏花饰靥，梨花溶，李花白。

　　三月，蔷薇蔓，木笔书空，棣萼蓒蓒，

　　杨入大水为萍，海棠睡，绣球落。

　　四月，牡丹王，芍药繁于阶，丽春花，

　　木香上升，杜鹃归，荼靡香梦。

　　全文按花开月份罗列了72种花卉。神话里，百花之神青帝掌管这一切，花们次第开放、凋零，经历轮回，每一种花都有自己的宿命。怎么才能让易逝的美成为永恒呢？

　　当然是画下来！

　　清代著名画家恽寿平，本来喜欢画山画水，有一次看到好友王石谷也在画山水，盯着看了半天突然感叹道：“是道让兄独步矣，恪妄耻为天下第二手。”拂袖而去，专业画起花来。

　　于是就有了一个用画笔创造的“花卉世界”。连第二??????????????????????都不愿意当的恽寿平，在更擅长的领域，究竟能玩出来什么花呢？上图——

　　

　　

　　

　　

　　画里有极丰富的颜色，却感受不到一丝浓艳，而是一种纯净而多彩的美。小编有一段时间沉迷涂色书，看恽寿平画的花，总在想，最美的配色也不过如此吧。忽然想起《红楼梦》里薛宝钗的一句诗：“淡极始知花更艳”，用来形容这些画，再恰当不过。

　　技法上，恽寿平的花，是没骨画法的典范。“没”意为隐去，“骨”是用墨线勾勒的轮廓，“没骨”简单理解就是不勾轮廓，直接用颜色或墨色绘成花、叶。这种画法，介于工笔和写意之间，独具风格。

　　

　　而且，有木有感觉，这些从清朝“穿越”而来的画作，感觉比之前见过的大多数古代花卉作品都更符合我们现代人的审美。近代工笔花鸟画家于非闇就曾称赞，恽寿平的画即使几百年后，依旧是水汪汪的，清而有神。

　　

　　这种“现代感”，一是他对于水的娴熟运用，画中水和色融为一体，特别有创造性。二来，他的画很好地做到了“雅俗共赏”。我们看过徐渭的大写意花卉就知道，那种逸笔草草、重在表现的画作，它所表现的美是内在的，恽寿平笔下的花卉，却造型准确，设色丰富，更符合大众审美；与此同时，形神兼备、活泼潇洒的特点，和富丽工整的院体作风又有区别，也不同于拙朴天真的民间绘画，素雅的设色、清逸的书法，又处处透露着文人画的品格。干净、雅致而多彩，这样的美学风格，正是我们现在很多人所喜爱的吧。

　　

　　

　　

　　

　　

　　恽寿平，清代画家。原名恪，字寿平，后以字行，改字正叔，号南田。早年工绘山水，宗元人王蒙画风，笔墨清灵秀洁，意境萧散幽淡。后改绘花鸟，远师宋徐崇嗣，近学明人，注重写生，更发展了没骨技法。所画花鸟禽鱼很少用笔勾线，主要以水墨直接点染，追求天机物趣，一洗前习的画法而对后世花鸟画的创作影响极大，开创了 “常州画派”。他与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历并称“四王吴恽”，亦称“清六家”。

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